​最新情報

　もうだいぶ前になりますが、当時の知りあいから、こんな話を聞いたことがあります。

　一時期、独裁者によって、その国に住む一民族が迫害され、多くのひとびとが殺害された。このとき、いくにんかの赤ちゃんが連れ去られた。
　その赤ちゃんたちは、次のような環境に置かれた。
　窓はなく、物音ひとつ聞こえない、蛍光灯に照らされた白い壁と天井の下、四方を柵で囲まれたベッド。そこに寝かせられて、毎日、決まった時間に、食事の提供とオムツ交換を受ける。

　たとえ、その時間以前に空腹になろうと、排泄をしていようと、関係ない。
　このとき、介助をする者は、白いエプロン、マスク、帽子、手袋をつけ、全く無言。
　その後、ほどなくして、独裁国家は崩れ、赤ちゃんらは、より適切とみなされる施設で、手厚い養育を受けて育った。

　さて、その後、この赤ちゃんたちは、どのようなおとなになったか。

　誰もおとなにはならなかったそうです。ほとんどが十代で自殺。あと死因不明、でも、二十歳は越えなかったそうです。

　この理由について、その知りあいは、「自分が生まれ、生きる、その意味の根幹がなかったからではないか」と言っていました。つまり、「誰からも、自分が生まれ、生きていること、当然ともいえることを喜ばれることはなかった」ということになろうかと思います。
　たとえ、救出されて後、おとなから穏やかな笑顔で、温かな手で、育てられたとしても、また、仲間で楽しみを感じる活動を共有できたとしても、欠けているものがある。

　それが、特定の養育者の存在、であるのかとも思えます。

　話は違う方に行くかもしれませんが、ちょっとこんなことを考えます。

　赤ちゃんが哺乳のあと、養育者に抱かれて寝入ろうとしています。
　養育者は、赤ちゃんが眠りやすいだろう、と思う、抱き方で、子守歌を発しようとします。
　それにあわせて、赤ちゃんは、眠りを覚えます。

　この関係において、赤ちゃんは、養育者が自分に与える、触れる、握る、歌うといった、感覚を受け入れて、自分の身体が安らぐ体験を得ます。
　このような身体の感覚を通した経験を覚えることで、やがて、自分ひとりで眠る年齢になると、自分の身体をどのように運ぶと寝つくことができるか、自分の身体のもっていき方がわかるようになると考えられます。
　すなわち、ある特定の養育者の身体によって、生活習慣が育まれ、それをもって、自分で自分の時間を、取り巻く環境を、身をもって探索し、操作するひとりのひととなることができる、こう、考えてみたい。

　保育は集団で行われます。しかし、そこに、ひとりのおとなの継続したはたらきかけが必要ではないか。

　愛するとは、たとえ、それが集団のなかにあっても、やはり、ひとつの人格とひとつの人格の、関係でなりたつように、私は思います。
　そして、このような愛のあることが、保育の美しさであるようにも思います。

　今号には、松田美穂子先生がご自身の経験を語っておられる、「子どもの生活と遊びのために、学び前進し続ける」を書いておられます。
　ここに述べておられる「人に愛されて人を愛する」とは、集団にあっても、ひとりのおとなが、ひとりのこどもを慈しむ、その、私とあなたの人格の関係が、相互に広がり深まる、その場に、「自分が生まれ、生きていること、当然ともいえることを喜ばれる」感覚が生まれる。

　ここに、保育の愛がある。そう、私は感じました。
　集団、という形態にあるからこそ、忘れてはならない手立て。

　私のもですが、松田先生のお書きになられた文を、是非、お読みください。